Cartes postales

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eribabinbin
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Enduit retiré pour faire ressortir les pierres, beau travail de restauration :super:

Benjamin.
luckyck
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Aujourd'hui,nous préférons tous voir la pierre,mais autrefois,il fallait absolument la recouvrir sinon c'était paraître pauvre.C'est ce qui faisait la différence entre les maisons des riches et celles des pauvres.
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eribabinbin
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Bjr Luc

Les pauvres sont devenus des nouveaux "riches", bon d'accord des caravaniers restent et resteront des "pauvres nantis" :ange: :mdr1:

Salutations pluvieuses ici en Nivernais.
Benjamin.
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LANDERIBA
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djef24
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Les premiers bateaux à vapeur

Au XVIIIè siècle, le développement de la machine à vapeur dépasse le cadre de l'industrie pour s'immiscer dans celui des transports. De nombreux inventeurs tentent d'appliquer cette nouvelle source d'énergie à la navigation maritime et construisent, avec peu de succès, les premiers prototypes de bateaux à vapeur. Le 9 août 1803, l'inventeur américain Robert Fulton fait naviguer sur la Seine le premier bateau à vapeur. Celui-ci avance à l'allure d'un piéton (environ 6 km/h) et effectue plusieurs manœuvres. Il embarque même plusieurs membres éminents de l'Institut. Malgré le succès de cette démonstration, Napoléon rejette l'invention de Fulton, considérant l'inventeur comme un charlatan. L'Américain retourne donc aux Etats-Unis, où il ouvre le 17 août 1807 la première ligne commerciale régulière, entre New York et Albany. Dix ans plus tard, en 1817, il existait 131 bateaux à vapeur de par le monde.
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Eribalin
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Tiens ! ! ! Pont de l'Arche ! ! Ça me remonte quelques souvenirs d'une rencontre fort sympathique :super:
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Philou 33
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Annepont est un petit village français, situé dans le département de la Charente-Maritime et la région de la Nouvelle-Aquitaine (anciennement Région Poitou-Charentes). Ses habitants sont appelés les Annepontois et les Annepontoises.
La commune s'étend sur 8,8 km² et compte 369 habitants depuis le dernier recensement de la population datant de 2004. Avec une densité de 41,9 habitants par km², Annepont a connu une nette hausse de 38,2% de sa population par rapport à 1999.
Entouré par les communes de Taillebourg, Grandjean et Juicq, Annepont est situé à 3 km au nord-est de Taillebourg la plus grande ville aux alentours.
Situé à 15 mètres d'altitude, le Ruisseau de la Blanchardière est le principal cours d'eau qui traverse la commune d'Annepont.
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LANDERIBA
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:hello:

Anecdote;
Je ne retrouve pas l'article paru dans la revue"ARMEN", il me semble, concernant un batelier, au siècle dernier, ayant commandé une péniche neuve dans un chantier de Nantes, et qui le jour venu d'en prendre livraison, ne pouvait la faire naviguer de Nantes à Redon, pour cause de sécheresse et de niveau trop bas du canal de Nantes à Brest. Les bateliers de Redon furent surpris de voir arriver cette péniche.
Le batelier ayant fait le trajet par la mer, par beau temps, à demi charge pour stabiliser le navire, en descendant la Loire, passant par St Nazaire, longeant la cote, et en remontant La Vilaine par le barrage d'Arzal.
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Philou 33
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Bignay (17)

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Tout l’été, « Sud Ouest » vous fait découvrir des sites insolites des Vals. Aujourd’hui : Bignay et son village gaulois .

Celui qui traverse le village peut vite s’apercevoir, des statues l’attestent, de la présence de Gaulois dans les environs. Cette invasion pacifique remonte à 1999. « Suite à la tempête, se souvient un habitant du hameau du Vivier, François Geay, surnommé “Obélix”, nous avons été privés d’électricité pendant 15 jours, mais nous nous sommes dépannés. »

« On a demandé aux habitants de couper un arbre tombé sur une ligne électrique, et nous avons refusé, à l’image d’un village gaulois opposé à l’envahisseur. Et c’est resté… », poursuit Obélix, professeur dans un lycée professionnel à Rochefort et précieux bénévole au club de rugby local.
Repas costumés

« Le Vivier, c’est chez les Gaulois. Les hameaux voisins, chez Fournier et le Grand Moulin, ce sont les Romains, cadre Obélix. Mais on se rassemble tous autour d’un repas de gaulois. Le prochain aura lieu en 2018 et au menu, il y aura cochon à la broche », poursuit François Geay. La plupart des habitants seront costumés. Au Vivier, une source alimentait dès la période romaine l’ensemble de la vallée de Bignay, et des vestiges d’un aqueduc ont été retrouvés à quelques mètres de la source.

Durant de nombreuses années, cette source fut la propriété du château local. Au milieu du XXe siècle, les propriétaires du château donnèrent au Syndicat des eaux une partie du parc et la source, qui l’exploita entre 1954 et 1980. Devenu propriété de la commune, le site fut réhabilité suite à la décision de cette dernière. La Ville y aménagea une aire de pique-nique : le Vivier gaulois.

Les travaux ont en partie été réalisés par le Service insertion par l’environnement des Vals de Saintonge, basé à Bignay. La décoration du bâtiment situé à l’entrée, effectuée en 2007, est l’œuvre de l’association Parcours 17. La source du Vivier se situe à l’entrée sud du hameau du même nom. Il comprend un grand bassin et un bief d’arrivée, autour desquels sont aménagés des espaces de détente. Pour rejoindre ce hameau, et peut-être croiser les Gaulois, il suffit de tourner à droite dans le bourg de Bignay, juste après le bar.
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Message non lu par Philou 33 »

Histoire

La commune de Bignay, connue depuis l'antiquité, s'est appelée successivement Bignus, Bignacum, Bignaco puis Bignay, à partir du XVe siècle. L'origine du nom Bignay vient du préfixe latin Bi indiquant « deux choses semblables » et du celte Gnay qui signifie « lieu de passage ». À l'époque romaine Bignay fut effectivement le carrefour des deux anciennes voies Romaines Bordeaux-Angers et Limoges-Côte atlantique. De cette époque romaine il reste quelques témoignages : le refuge gallo-romain des gautteleries, l'aqueduc de la vallée du Vivier, le silo devant l'église, la présence dans les sols de tuiles romaines et de céramique sigillée, des entrées de souterrains. À l'origine, le village, construit dans la forêt, est un village d'agriculteurs.

Après la christianisation de la Saintonge sous le règne de Clovis, la forêt est défrichée, des puits sont construits, le village s'accroît et vit du passage sur les deux grandes voies de circulation.

À la suite de l'invasion des Normands, le village est détruit en 860 et se reconstruit lentement entre les XIIe et XIIIe siècles.

Au XVIe siècle, le village subit l'influence protestante de Saint-Jean-d'Angély mais reste majoritairement catholique.

Après la révolution, le village prend la forme que l'on connaît aujourd'hu

http://www.mesvoyagesenfrance.com/D17/bignay.html
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Philou 33
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Boscamnant (17)

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Quelle différence ....une carte postale date du moyen age et la seconde de nos jours......c'est fou 8|
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XYZ
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Il y avait moins de voitures au Moyen âge mais plus de piétons. :happy1:
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:hello:

Et moins de goudron !!!
Les fils électriques aériens ont disparus aussi ;-)

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Message non lu par Philou 33 »

Qu' elle belle époque pour la génération des années 60 , j' avais 19 ans

Souvenirs! Souvenirs !


https://www.youtube.com/embed/zMJe17I7ptc
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Allainville (28)

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:hello:

Les arbres ont été changés et les fils électriques aussi !!! :ange:

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Message non lu par djef24 »

Allainville est un petit village français, situé dans le département d'Eure-et-Loir et la région du Centre-Val de Loire . Allainville a été construite par allain et ses frères en mille deux cent quarante douze.. Ses habitants sont appelés les Allainvillois , les Allainvilloises et les petits allains.
La commune s'étend sur 5,3 km² et compte 137 habitants depuis le dernier recensement de la population datant de 2005. Avec une densité de 25,9 habitants par km², Allainville a connu une nette hausse de 14,2% de sa population par rapport à 1999.
Entouré par les communes de Louvilliers-en-Drouais, Garancières-en-Drouais et Garnay, Allainville est situé à 1 km au sud-est de Louvilliers-en-Drouais la plus grande ville aux alentours.
Situé à 137 mètres d'altitude, le village d'Allainville a pour coordonnées géographiques Latitude: 48° 43' 22'' nord
Longitude: 1° 18' 3'' est.
La commune est proche du parc naturel régional du Vexin français.
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Feins (45)

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Message non lu par djef24 »

Je me suis planté de village........ :imwith:
Modifié en dernier par djef24 le dim. 10 nov. 2019 10:34, modifié 1 fois.
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Message non lu par Philou 33 »

Il s' agit de Feins dans le Loiret :mdr1: :mdr1:
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Bon , c'est reparti et je ne me plante pas cette fois ci ;-) :hehe:
nous parlons bien sur de Feins-en-Gâtinais

C’est la plus petite commune du Giennois mais aussi du département : à Feins-en-Gâtinais, on n’entend pas disparaître de sitôt.

Un village peuplé d'irréductibles Finois résiste encore et toujours. Une grande rue, une église, une mairie et une quinzaine de maisons… Niché au cœur des champs, aux confins du Loiret, à la frontière avec l'Yonne, Feins-en-Gâtinais est le plus petit du département. Il compte 39 âmes, selon les chiffres du dernier recensement, volant la vedette à son voisin Champoulet, qui en dénombre cinq de plus.
À la tête de la commune, Pierre Bodier, Finois pur jus, né il y a 70 ans dans une ferme du bourg, mais qui vit aujourd'hui à Rogny-les-Sept-Écluses (Yonne). Le maire se souvient que, dans les années 50, Feins accueillait 120 habitants. « Il y avait beaucoup de fermes, où vivaient de huit à dix personnes. Aujourd'hui, elles sont à l'abandon. »

Des retraités, quatre familles, dix enfants âgés de 2 à 18 ans

D'après les dernières règles d'urbanisme, qui limitent la construction dans les petits villages, il n'est plus envisageable de bâtir à Feins. « Mais si les maisons étaient toutes habitées, ça serait déjà bien », espère Pierre Bodier.

Qui trouve refuge dans cet endroit, situé à une vingtaine de kilomètres de Gien et une trentaine de Montargis ? De nombreux retraités, mais aussi des familles, quatre. D'ailleurs, face à la mairie, l'arrêt de bus est fort utile, puisque dix enfants, âgés de 2 à 18 ans, empruntent le car pour se rendre à l'école d'Ouzouer-sur-Trézée, au collège de Briare ou au lycée, à Gien.

Il serait aisé de croire que le village regorge d'agriculteurs, comme le premier adjoint, Jean-Luc Doubre. « Il y en a, oui, mais pas que, affirme-t-il. Il y a des gens qui travaillent dans la maintenance, une coiffeuse à domicile, un mécanicien… »

Selon lui, les gens s'installent à Feins pour « être tranquille ». « C'est calme ici, et, de toute façon, si ça ne l'est pas, on a tous un fusil à la maison ! », plaisante Pierre Bodier. Le village est en effet une terre de chasse, mais aussi de randonnées, pédestre et équestre. « On aime la nature et on la respecte », poursuit le maire.

Une salle des fêtes qui a coûté 246.000 €

Paisible, oui. Malgré tout, en novembre, la salle des fêtes a subi des dégradations. Les élus se demandent « toujours qui ça peut être ».

Étonnant qu'un si petit village dispose d'une telle structure. Et pourtant… D'une capacité de 60 places assises, elle a été construite en 2012 et a coûté 246.000 €, financés par les collectivités locales et un emprunt de 100.000 € de la municipalité. Aujourd'hui, la salle est louée régulièrement « pour des anniversaires, des mariages et, chaque année, pour le réveillon du Nouvel an ».

Les événements communaux se font plus rares. Il y a bien le repas des anciens, qui n'a lieu qu'une année sur deux, en alternance avec Escrignelles, et la soirée crêpes, « mais c'est trop de boulot », selon le maire.

Le conseil municipal, lui, se réunit « quand on en a besoin ». Au moins une fois par trimestre, comme l'impose la loi. Pierre Bodier tient une permanence à la mairie, le jeudi matin. « On ne sert pas que de boîte aux lettres », affirme-t-il.

La majorité des dépenses concerne l'entretien de l'église, du cimetière, de la mairie et de la salle des fêtes. Le fauchage, au bord des routes, est réalisé par le premier adjoint.

Pour Pierre Bodier, pas question de créer une commune nouvelle, en fusionnant Feins avec un village voisin. « On nous fait croire qu'on aurait plus d'argent, mais c'est du pipeau », assène le premier magistrat.

Conseiller municipal depuis 1973 et maire depuis 2002, Pierre Bodier défend coûte que coûte son village. Et ne regrette qu'une chose : « Que l'État nous impose autant de contraintes administratives, de paperasse, comme si on était Orléans ou Montargis. C'est vraiment du gaspillage ! »

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Feins à 20 mn de la maison.
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Alais (30)

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Aujourd'hui Alès

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Grève des mineurs de 1948


Le 28 octobre 1948, lors de la grande grève des mineurs, réprimée sur ordre du ministre socialiste Jules Moch qui envoie des blindés en Lorraine, les mineurs de la région d'Alès sont en grève. Lors d'une manifestation, un maçon solidaire, Max Chaptal, tente de franchir un barrage sur un pont. Il est abattu d'une rafale de mitrailleuse tirée d'un char. Les chars tirent au canon sur plusieurs barrages des grévistes. C'est à ce moment-là que naît le slogan CRS-SS. Un quai du centre-ville porte son nom en mémoire de cet évènement.

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Tu m'a piqué mon brin d'histoire :pleur4: :pleur3:
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J' y étais pendant la gréve des mineurs, les soldats étaient à mon école, j' avais 7 ans.
Je me souviens d' avoir entendu tirer à la mitrailleuse.
La mine était juste derrière chez nous., Faubourg de Rochebelle

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Message non lu par djef24 »

Philou 33 a écrit : lun. 11 nov. 2019 16:36 J' y étais pendant la gréve des mineurs, les soldats étaient à mon école, j' avais 7 ans.
Je me souviens d' avoir entendu tirer à la mitrailleuse.
La mine était juste derrière chez nous., Faubourg de Rochebelle

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:amen: Avec toutes mes excuses ;-)
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Mouais! Pour une fois ça passe :mdr1: :mdr1:
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Aubenas

Aubenas, capitale de l’Ardèche du sud juchée sur son éperon rocheux, Aubenas offre une magnifique vue sur la vallée de l’Ardèche. Ville d’histoire au passé prestigieux, Aubenas dévoile des trésors architecturaux et un patrimoine d’une grande richesse.
Le château d’Aubenas

Le Château, classé Monument Historique en 1943, est considéré comme le plus bel exemple d’architecture civile de l’Ardèche. Sa construction débute au XII° S. avec le donjon, puis il est façonné par ses propriétaires successifs qui le modifient selon les inspirations architecturales de leurs époques respectives. Vous découvrirez les fenêtres à meneaux, l’escalier à vis, les tourelles, la toiture en tuiles vernissées…
Aubenas, cité historique

Le Dôme Saint Benoît, joyau de l’architecture religieuse, classé Monument Historique, se caractérise par une structure à tambour hexagonal et une coupole du XVIII° de style Renaissance Italienne. Il abrite des collections d’objets d’art religieux et le mausolée du Maréchal et de la Maréchale d’Ornano. La Chapelle des Cordeliers est un ancien oratoire des Franciscains. On peut y voir des tableaux et sculptures religieuses du XVII° S. évoquant l’activité des moines Cordeliers.

L’Eglise Saint Laurent, d’abord église Saint Dominique au XIII° S., fut en partie détruite durant les guerres de religion et reconstruite en 1612 sous l’ordonnance de Marie de Médicis. Si la façade est plutôt récente (XIX° S.), la Chapelle des Martyrs et de l’Unité, elle date du XV° et les boiseries du XVIII°.
Aubenas et ses fontaines

Tout au long de la visite du Centre Ancien, vous découvrirez la vie quotidienne des habitants de la cité, dont les fontaines.

Pendant longtemps Aubenas fut appelée : « La ville sans eau ». Juchée en haut d’une colline, elle ne pouvait être arrosée d’aucun cours d’eau. C’est au XIX° S que le Maire Jean Mathon fit exécuter des travaux, titanesques pour l’époque, amenant l’eau d’une source captée à Antraigues (14 kms). Le 23 juin 1863, une grande fête inaugure les 50 fontaines construites dans la ville (aujourd’hui seules quelques-unes existent encore) et qui toutes ensembles, se mettront à « cracher » l’eau à 7h du soir, dans la liesse populaire. Les fêtes dureront un mois entier !
Terroir et spécialités d’Aubenas

Qui n’a jamais entendu parler (et goûté!) de la fameuse crème de marrons d’Ardèche. Cette délicieuse spécialité est dignement représentée à Aubenas par les confiseurs Sabaton et Imbert pour les plus connus. Vous trouverez aussi de nombreux produits du terroir dans les commerces du centre ancien, ou en flânant sur le marché hebdomadaire toujours animé et coloré. Une découverte gustative dans une ambiance chaleureuse, entre lumières et senteurs locales.
Le marché d’Aubenas

Le marché d’Aubenas, haut en couleurs, en parfum et en goût, a lieu chaque samedi matin. C’est un rendez-vous incontournable pour les amateurs de terroir et de produits régionaux.

Le marché nocturne n’a lieu qu’en été (juillet et août) chaque mercredi soir

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Pays d’Othe et non d'orthe ;-)

Déjà, les Romains ont traversé cette région. Ils avaient construit une voie qui, de Troyes atteignait Honfleur. On en trouve des traces à Saint-Benoist-sur-Vanne, Villemaur et Estissac (autrefois Saint-Liébaud). Sur le territoire de cette commune la voie romaine se confond peu à peu avec la route nationale 60. Elle est faite pour durer. L’épaisseur de l’empierrement était de 1 m 10, dont 0 m 70 construit avec du mortier.



Les Romains s’arrêtaient, parfois, en cette région, pour se détendre et se reposer. N’a-t-on pas trouvé à Aix-en-Othe (Aix du latin Aquae) les vestiges d’un établissement balnéaire alimenté au moyen de tuyaux en terre cuite par les eaux amenées d’une colline voisine ? N’a-t-on pas découvert, aussi, en remuant le sol entre Bercenay-en-Othe et le hameau du Valdreux un emplacement couvert de débris, entre autres des tuiles romaines, laissant supposer l’existence en ce lieu d’une villa ? Et, aussi au hameau du Jard, un Apollon en bronze de la même époque, vendu à un parisien peu après 1885. Les Romains sont passés…



Quelques siècles après eux, les Anglais sont venus. Entre temps, les bourgs s’étaient fortifiés. Ce fut le cas, notamment, à Saint-Mards-en-Othe, à Aix-en-Othe, à Rigny-le-Ferron, à Villemaur-sur-Vanne. Des châteaux avaient été élevés sur des « mottes » (buttes naturelles ou artificielles sur lesquelles était édifié un château fort). Celle de Villemaur, dit de la « Tour », avait 40 mètres de diamètre à la base et 6 mètres de haut. De ces fortifications ou châteaux, il ne reste que peu ou pas de vestiges : ici une porte, là un colombier. Les murs ont été démolis et les fossés comblés. A Villemaur, les murs avaient 5 m 50 de haut et les fossés 16 m de large et seulement 1 m de profondeur. A Aix-en-Othe, à Rigny-le-Ferron, des promenades plantées d’arbres marquent l’emplacement des fossés.



Une anecdote : quand au mois de juin 1738, on commença d’abattre une porte et une partie des murs de Villemaur, des femmes s’y opposèrent. Le juge du duc d’Estissac informa contre elles. Plusieurs femmes furent jetées en prison.



La population du pays d’Othe, en ce temps là, se trouvait dans une situation plus que précaire. Quand elle n’était pas décimée par les guerres, par les occupations étrangères et dispersée dans l’immense forêt par les incendies qui en découlaient (Villemaur fut, ainsi, détruit entièrement ou partiellement à 4 reprises : en 1446, vers 1450, le 2 mai 1613 et le 1er avril 1630), elle vivait de peu. En 1609, un syndic rapportait au duc de Nevers, le seigneur du lieu, que « ce dict lieu composé et habité d’environ 60 ou 80 ménages des quels il y en a 9 ou 10 qui vivent un petit à leur aise, le surplus sont pauvres personnes mécaniques, manœuvres et autres graines meslées ».



La Foi, celle du bûcheron, aidait ces gens à supporter leurs malheurs. Pas un bourg qui n’eut son église. Et, ici et là, des moines en leurs monastères rappelaient, par l’exemple, la loi du travail. A 3 km, entre Pâlis et Villadin, la ferme de Clairlieu s’élève à l’emplacement d’un ancien prieuré de l’ordre de Saint-Benoît, fondé en 1197. Cette foi était telle que les églises incendiées ou dégradées par la vétusté étaient aussitôt relevées et toutes avec les deniers provenant de la vente des bois communaux. C’est le cas de Prugny, Vauchassis, Bercenay-en-Othe, Saint-Benoist-sur-Vanne.



Cependant, la contrée d’Othe a été l’un des principaux foyers dans le diocèse de Troyes de la religion réformée. Les seigneurs de Saint-Mards-en-Othe, acquis aux idées neuves, faisaient faire un prêche 2 à 3 fois la semaine. Le nombre des assistants étrangers au pays s’élevait, parfois jusqu’à 200. Un temple fut élevé en 1615 près de l’église paroissiale, puis on le transporta à l’extrémité du village, et en avril 1685, il fut démoli. A Aix-en-Othe, à Villemaur, ces idées avaient fait beaucoup de prosélytes.



On signale çà et là des traces de nombreuses exploitations métallurgiques remontant à l’époque romaine, même celtique, et se retrouvant encore au XIV° siècle. Ainsi, à Maraye-en-Othe, une forge était établie en 1372, une autre en 1397. A Aix-en-Othe, une forge existait en 1371. A Villemoiron, à Rigny-le-Ferron (Ferron qualifie un sol ferrugineux), on travaillait le fer qui était vendu aux foires de Maraye-en-Othe, de Troyes, d’Arcis, et plus loin encore, de Beaune ou de Château-Thierry. En 1747, Estissac possédait une fonderie de cloches. Des moulins à céréales, il y en avait partout. Ici, ils étaient à eau. Par contre, certains s’étaient spécialisés, tel celui d’Aix-en-Othe, construit en l’an V de la République pour fouler les étoffes de laine, tel encore celui d’Estissac établi au XVII° siècle pour la confection du papier. Enfin, au XIX° siècle, l’industrie du tissage s’est développée partout : vers 1800, Maray-en-Othe comptait 15 tisserands, Saint-Mards-en-Othe dénombrait 300 métiers employés à la fabrication des toiles et coutils, Villemoiron, 10 tisserands, Aix-en-Othe, 8 tisserands, Mesnil-Saint-Loup 6 tisserands et 3 bonnetiers.



Les églises à voir dans la région : Prugny (XV° s.,), Vauchassis (1760), Bercenay-en-Othe (1881), Maraye-en-Othe (1779), Saint-Mards-en-Othe (XVI° et XVII° s.), Villemoiron-en-Othe (XVI° et XVII° s.), Aix-en-Othe, ancienne résidence épiscopale des Evêques de Troyes (XVI° s.), Bérulles (1510-1550), Rigny-le-Ferron (XII° et XVI° s.), Vulaines (XIII° s.), Saint-Benoît-sur-Vanne (XII°, XVII° et XVIII° s.), Villemaur-sur-Vanne (XIII° et XVI° s.), Pâlis (châsse de Ste-Lucie du XVIII° s.), Mesnil-Saint-Loup (1865), Estissac (XVI° s.), Chennegy (XVI°, XVII° et XVIII° s.).



Le Pays d'Othe présente, à côté de la plaine de Champagne, un aspect très caractéristique. C'est une région vallonnée et verdoyante dont les hauteurs sont couvertes par des forêts qui occupent environ la moitié du territoire.
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Tu crois qu' ils vont prendre le temps de tout lire ?? :mdr1: :mdr1:

Juste cette époque :


On signale çà et là des traces de nombreuses exploitations métallurgiques remontant à l’époque romaine, même celtique, et se retrouvant encore au XIV° siècle. Ainsi, à Maraye-en-Othe, une forge était établie en 1372, une autre en 1397. A Aix-en-Othe, une forge existait en 1371. A Villemoiron, à Rigny-le-Ferron (Ferron qualifie un sol ferrugineux), on travaillait le fer qui était vendu aux foires de Maraye-en-Othe, de Troyes, d’Arcis, et plus loin encore, de Beaune ou de Château-Thierry. En 1747, Estissac possédait une fonderie de cloches. Des moulins à céréales, il y en avait partout. Ici, ils étaient à eau. Par contre, certains s’étaient spécialisés, tel celui d’Aix-en-Othe, construit en l’an V de la République pour fouler les étoffes de laine, tel encore celui d’Estissac établi au XVII° siècle pour la confection du papier. Enfin, au XIX° siècle, l’industrie du tissage s’est développée partout : vers 1800, Maray-en-Othe comptait 15 tisserands, Saint-Mards-en-Othe dénombrait 300 métiers employés à la fabrication des toiles et coutils, Villemoiron, 10 tisserands, Aix-en-Othe, 8 tisserands, Mesnil-Saint-Loup 6 tisserands et 3 bonnetiers.
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Philou 33 a écrit : mer. 13 nov. 2019 09:54 Tu crois qu' ils vont prendre le temps de tout lire ?? :mdr1: :mdr1:
Cette fois ci c'est un peu long , j'en conviens mais faut pas croire , j'ai des retours parfois qui sont plutot positifs ;-) :P
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Merdoum! t' as été plus rapide, je vieilli :mdr1: :mdr1:


On signale çà et là des traces de nombreuses exploitations métallurgiques remontant à l’époque romaine, même celtique, et se retrouvant encore au XIV° siècle. Ainsi, à Maraye-en-Othe, une forge était établie en 1372, une autre en 1397. A Aix-en-Othe, une forge existait en 1371. A Villemoiron, à Rigny-le-Ferron (Ferron qualifie un sol ferrugineux), on travaillait le fer qui était vendu aux foires de Maraye-en-Othe, de Troyes, d’Arcis, et plus loin encore, de Beaune ou de Château-Thierry. En 1747, Estissac possédait une fonderie de cloches. Des moulins à céréales, il y en avait partout. Ici, ils étaient à eau. Par contre, certains s’étaient spécialisés, tel celui d’Aix-en-Othe, construit en l’an V de la République pour fouler les étoffes de laine, tel encore celui d’Estissac établi au XVII° siècle pour la confection du papier. Enfin, au XIX° siècle, l’industrie du tissage s’est développée partout : vers 1800, Maray-en-Othe comptait 15 tisserands, Saint-Mards-en-Othe dénombrait 300 métiers employés à la fabrication des toiles et coutils, Villemoiron, 10 tisserands, Aix-en-Othe, 8 tisserands, Mesnil-Saint-Loup 6 tisserands et 3 bonnetiers.
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Le Gril'Othe

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Aix-en-Othe est situé dans la partie ouest du département de l’Aube, à 30 km de Troyes et à 40 km de Sens.La ville tire son nom des sources qui s’y trouvent et de la forêt qui autrefois s’étendait sur son territoire. Elle est bâtie dans le vallon de la Nosle, petite rivière qui traverse le bourg et va se jeter dans la Vanne.Aix-en-Othe compte de nombreux hameaux : Le Jard, Les Cornées-Laliat, Les Cornées-Alexandre, Les Cornées-Cabourdin, Le Mineroy, les Chevréaux, Les Grandes Vallées, Les Petites Vallées, La Vove, Druisy, Pitoite, La Bouillant.Dans la région d’Aix-en-Othe, les témoins d’un passé préhistorique sont nombreux. Dès la fin du XIXe, des chercheurs comme Frédéric Gabut (1827-1911) et Edouard Rousseau, s’intéressent au patrimoine préhistorique de la région. Malheureusement, les techniques de cette époque consistaient plus en une recherche de beaux objets qu’en une analyse détaillée de chaque témoin.
À l’époque gauloise, les sources de la Douée et de l’Échevêtre ont peut-être été des lieux de culte druidique.Au temps des Gallo-romains (du Ier siècle au IIIe siècle) un établissement thermal a probablement été construit à Aix-en-Othe, à l’emplacement de l’actuel Parc des Fontaines. En 1895, à la faveur d’un remaniement du lieu, on y a découvert des fragments sculptés, des objets de bronze, des monnaies, des marques de potiers, des substructures de piscines. Il est regrettable que des restes encore très importants aient été détruits et des objets de grandes valeurs dispersés.
En 841, Charles le Chauve se trouve dans la forêt d’Othe avec son armée et la tradition veut qu’il ait fait ses Pâques à Aix-en-Othe, cette année-là.Au XIIe siècle, la ville devient le siège d’une seigneurie épiscopale avec une église dédiée à Saint Avit, dont il ne reste qu’une modeste chapelle dans le cimetière, et avec un important château, résidence de l’évêque de Troyes. Monseigneur Antonio Caracciolo, évêque de 1551 à 1562 y reçoit son ami, le doux poète Joachim du Bellay qui, à cette occasion,
composa « l’Ode au prince de Melphe ».
En 1358, pendant la guerre de Cent Ans, les anglais et leurs alliés, les Navarrais, tiennent le château d’Aix-en-Othe en leur pouvoir.Profitant de la trêve instaurée par le traité de Brétigny et qui dure de 1360 à 1369, l’évêque de Troyes, Henri de Poitiers « fait mettre le château en état ». Ce qui n’empêche pas les anglais qui sont à Villemor, de faire de multiples incursions à Aix-en-Othe. Le 24 mars 1434, c’est au tour des Bourguignons de mettre le siège devant la forteresse. Ils y rentrent et semblent y rester jusqu’en 1436-1437. À partir de 1438, on ne possède plus de textes concernant les actes de guerre de cette période. C’est à cette même époque que le protestantisme s’implante en Pays d’Othe. Le développement de la religion réformée est facilité par l’action de l’évêque de Troyes, Antonio Caracciolo qui manifeste très tôt une sympathie ouverte aux Réformés. A Aix-en-Othe la présence d’une communauté est attestée par l’existence d’un cimetière des Huguenots. Pendant près d’un demi-siècle, catholiques et protestants vont s’entredéchirer. Les tensions s’apaisent en 1598 avec la signature de l’Edit de Nantes. La Révocation de cet Edit en 1685 par Louis XIV, amène certains réformés
A la veille de la Révolution, en 1788, la communauté d’Aix-en-Othe fait partie du point de vue administratif, de la Généralité de Châlons-sur-Marne (Châlons-en-Champagne) et de l’élection de Troyes. En matière de justice, elle ressort aixoix à prononcer des abjurations. Dans la commune, on en compte cinq qui sont relatées dans les cahiers paroissiaux de 1681 à 1690.
du baillage de Sens et, en ce qui concerne la gabelle, elle dépend du grenier à sel de Villemaure
La Révolution amène l’élection du premier maire d’Aix-en-Othe. Il s’agit du curé Charles-Antoine Guyot. En 1793-1794, la commune souffre des réquisitions de subsistances destinées aux armées. Le 26 juillet 1794, on apprend l’exécution à Paris de l’abbé Moineau, adjoint du curé Guyot. C’est la seule victime de la Révolution à Aix-en-Othe.
En 1814, la ville subit les stationnements de troupes étrangères. La désorganisation administrative est complète. Nouvelles réquisitions en 1815 et arrivée dans le bourg d’un escadron de chevau-légers bavarois.
De 1817 à 1870, c’est la période faste d’Aix-en-Othe. La forêt communale, réquisitionnée par l’Etat en 1792 au titre des biens privilégiés, est restituée. De nouvelles infrastructures voient le jour : construction d’un réseau routier communal, de ponts, de l’hôtel de ville, création d’un bureau télégraphique, d’une brigade de gendarmerie à cheval…
Si en 1788, un embryon d’industrie textile est en place à Aix-en-Othe, avec « 45 mécaniques à filer coton qui font travailler 150 personnes » , c’est en 1839 que naît la bonneterie aixoise. En 1859, on compte dans la commune 400 métiers occupant 800 ouvriers et, dans le canton, 750 métiers rectilignes travaillant la laine et le coton.

En 1870, dès le 15 juillet, jour de la déclaration de guerre à la Prusse, les Aixois se mobilisent, demandant la formation d’une société de francs-Tireurs. Après le désastre de Sedan, les Parisiens proclament la République à laquelle adhère le Conseil Municipal d’Aix-en-Othe. Le 14 septembre, pour parer à l’invasion ennemie, un Conseil de défense est créé. Mais c’est bientôt l’occupation. En novembre, les troupes ennemies stationnent dans le bourg. On se débat dans d’importantes difficultés financières.
Pourtant les Aixois ne se découragent pas. Un appel pour recueillir dons et souscriptions volontaires pour aider à la libération du territoire est entendu et la générosité des habitants se manifeste ;
Vers 1880, l’industrie bonnetière, déjà bien implantée, prospère. De 1909 à 1914, Aix-en-Othe expédie une moyenne annuelle de 300 tonnes d’articles bonnetiers. Surviennent en 1914, la Première Guerre mondiale qui endeuille la commune, puis en 1930, une crise bonnetière sans précédent, provoquée par la concurrence allemande. Nouveau conflit de 1939 à 1945. Des actes de résistances, mais aussi des arrestations et des exécutions ont lieu.
L’épreuve terminée, la bonneterie connaît une nouvelle croissance qui, hélas, décline irrémédiablement à partir de 1980. La commune est devenue une petite ville commerçante et de secteur tertiaire
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Et bin là c'est sur que les autres vont avoir du mal à lire tout ça :mdr1: :mdr1: :mdr1: :mdr3: :mdr3: :mdr3:
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Mais c' est un complément d' actualité :mdr1: :mdr1:
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Re: Cartes postales

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C'est chez moi ça

Belvès
Classé dans les plus beaux villages de France, habitations troglodytiques
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Belves-195-w900-h900-52d6ce2ff1-831x550.jpg (114.35 Kio) Vu 14485 fois
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Halle-70476225a1-733x550.jpg (90.19 Kio) Vu 14485 fois
Belvès est idéalement placée au cœur du Périgord Noir à 15 kilomètres au nord de Monpazier et à 20 km au sud de Sarlat.
Vous y trouverez une ambiance chaleureuse et accueillante.

Son nom signifie littéralement “belle vue”. Il vous faudra grimper pour atteindre le village, il faut le voir depuis la vallée tout aussi bien de jour comme de nuit.

Classé Un Des Plus Beaux Villages de France, perché sur son éperon au-dessus de la vallée de la Nauze, dans le Périgord Noir, Belvès est appelée la cité médiévale aux 7 clochers

Malgré les invasions et les guerres qui ont jalonné son histoire, la cité médiévale a conservé de magnifiques traces de son patrimoine bâti.
Découverte du village

Vous pouvez effectuer des visites guidées de la ville : renseignements et réservations auprès de l’Office de Tourisme.(via le formulaire de contact ou par téléphone)

Le Château de Belvès (XVIème siècle), l’église Notre-Dame-de-l’Assomption ou Notre-Dame de Montcuq (XIIIème siècle), la halle du XVème siècle agrandie au XVIème siècle, une maison de style néogothique construite en 1882, la maison des Consuls et la Tour des Filhols (XIème siècle).

L’office de tourisme vous propose un jeu ludique à faire en famille ou entre amis pour découvrir la cité médiévale, son histoire et son patrimoine : il s’agit d’aider Jeantou à retrouver Mionette en parcourant le village pour déchiffrer les rébus et répondre aux questions.
Une véritable aventure !
Livret pédagogique en vente à l’office de tourisme (3€)
Visites des Habitations troglodytiques:

8 salles aménagées sont à découvrir au cours d’une visite guidée de 45 minutes : la vie quotidienne des manants dans ces habitats souterrains du Moyen âge, occupés du XIIIème au XVIIIème siècles
Aux portes de la forêt Bessède :

Aux portes de la cité, la vaste forêt de la Bessède vous accueille toute l’année, sur ses chemins balisés, pour des randonnées pédestre, à vélo ou à cheval.
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Merci pour ce complément
Perso je recherche : image avant et après, je te laisse le soin de compléter, car je n'ai pas le temps, déjà que de retrouver les coins exacts c'est assez difficile sans un repère précis.
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Re: Cartes postales

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Philou 33 a écrit : jeu. 14 nov. 2019 10:32 Merci pour ce complément
Perso je recherche : image avant et après, je te laisse le soin de compléter, car j' ai pas le temps, déjà que de retrouver les coins exact c' est assez difficile sans un repère précis.
Mais pas de problème , au contraire ça m'amuse de fouiller sur le net et ça me permet en mème temps d'approfondir mes et les connaissances de tous.....Un peu de culture n'a jamais fait de mal à personne.Continue comme ça et moi je complète , quand il y a matière à complèter bien sur..... :super: :super: :super: ;-)
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Message non lu par Philou 33 »

Toi tu fouilles les écrits, moi les images :mdr1: :mdr1:
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Re: Cartes postales

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Tu fouilles les images et APRES je fouille les écrits :mdr3: :mdr3: :mdr3:
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Philou 33
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Re: Cartes postales

Message non lu par Philou 33 »

Ben! on m' a appris à ne jamais passer devant Image
ImageImageImageImage
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djef24
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Re: Cartes postales

Message non lu par djef24 »

:alcool1:
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Re: Cartes postales

Message non lu par djef24 »

Philou 33 a écrit : jeu. 14 nov. 2019 18:34 Ben! on m' a appris à ne jamais passer devant Image
Et pourtant tu es bien obligé de passer devant sinon je ne peux chercher les écrits.....sans tes cartes postales je ne puis rien ;-)
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