Cartes postales

[Philou 33]

Bon! voici le bon lien
J' avais fait copiè/collé/ de mon autre forum

https://www.youtube.com/watch?v=X2DNf3Z ... rt_radio=1

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Varaire (Lot)



Aujourd'hui




:Philou:

[djef24]

Château de Varaire ( patrimoines.laregion.fr )

Historique
Datation principale :
13e siècle (?)
Datation secondaire :
15e siècle
Commentaire historique :
Du 13e siècle au 15e siècle, Varaire a appartenu aux Cardaillac, donnant la branche des Cardaillac-Varaire. François Ier de Cardaillac, évêque de Cahors de 1388 à 1404, était fils de Guillaume de Cardaillac, seigneur de Varaire. La seigneurie passa aux Lévis, puis plus tard par alliance aux Castelpers, par le mariage de Marguerite de Cardaillac avec Guy de Lévis à la fin du 15e siècle (C. Didon, 1996). Une transaction survenue en 1561 entre Antoine de Lévis et les habitants de Varaire fait état de la tour et du château, avec la garenne et la vigne qui sont devant, que le seigneur se réserve (A.D. Lot, J 1237-6).

Le premier état des constructions conservées peut être daté du 13e siècle. Les croisées signaleraient un réaménagement du logis dans la seconde moitié du 15e siècle, après la guerre de Cent ans.
Le bâtiment du logis a fait l'objet de travaux de restauration en 2013.

Commentaire descriptif :

Au centre du village, l'édifice se compose d'une haute tour et d'un corps de logis séparés de quelques mètres. La tour a 2,90 m de côté et des murs épais d'1,20 m, et deux niveaux couverts en berceau. C'est un donjon pratiquement aveugle, dont les niveaux n'étaient éclairés que par des fentes de jour. La porte à coussinets du premier niveau, au sud, résulte d'un réaménagement. A l'origine, le seul accès devait se trouver au nord où une porte couverte d'un arc brisé est conservée : elle a cependant peut-être été déplacée car elle paraît remontée au-dessus d'une maçonnerie entièrement reprise. Le départ d'un arc et un corbeau indiquent qu'un corps de bâtiment à deux niveaux au moins avait été ajouté à l'est. La transformation de la tour en pigeonnier a fait disparaître toute trace de son couronnement.
Le logis est un long bâtiment très remanié, dont le premier niveau est partiellement enterré. Son élévation sud conserve les vestiges de deux baies géminées, et peut-être la trace d'une troisième, ainsi qu'une porte couverte d'un arc brisé et chanfreinée, mais qui paraît remontée. Les baies géminées ont été remplacées par des croisées, dont une est conservée entière : en grès rouge, elle est chanfreinée ; elles sont placées plus bas et correspondent donc à une modification des niveaux intérieurs, dont la voûte en berceau du niveau de soubassement serait contemporaine. Le bâtiment conservé n'est qu'une partie de la construction médiévale qui se prolongeait à l'est et à l'ouest, où sont visibles des arrachements de murs, l'embrasure d'une porte et une grande niche, peut-être un évier. Dans l'élévation nord, une série de corbeaux et l'embrasure d'une porte haute pouvaient correspondre à un corps de bâtiment accolé ou à une galerie.

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Vayrac (Lot)



Aiguillon (47)



Aujourd'hui



:Philou:

[djef24]

Aiguillon ( extrait de ville.aiguillon.eu )

Le site d'Aiguillon, bâti au confluent du Lot et de la Garonne, occupe
une importante position stratégique recherchée par de
nombreuses populations depuis l'âge néolithique. Les vestiges trouvés par les
archéologues attestent de la présence des gaulois sur le coteau de Pech
de Bère.

La situation géographique d'Aiguillon, au confluent du Lot et de la
Garonne a justifié la fondation de la ville, port fluvial et vicus au cours
de l'Antiquité gallo-romaine dont de nombreux vestiges sont encore
visibles : la tour gallo-romaine dite "la Tourasse", mais aussi, au bas
du château Lunac, un magnifique mur à contreforts et à voûtes
cintrées qui est le plus haut monument romain d'Aquitaine.

Aiguillon ( ville )
Ce haut lieu de la civilisation gallo-romaine était situé au croisement
des grandes voies romaines de la Ténarèze et de Aginensis
Burdigala (Agen-Bordeaux).

Le nom d'Aiguillon pourrait venir de "l'aiguille" (Vicus de Fines)
formée par la confluence du Lot et de la Garonne qui porte
toujours le nom de « Pointe ».

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Castelsarrazin





Aujourd'hui




:Philou:

[djef24]

Histoire de Castelsarrasin ( castel-patrimoine.com )

C’est au 12ème siècle que l’on parle pour la 1ère fois d’un château fort « Chasteau Sarrasin » construit par le Roi de France et le Comte de Toulouse – le but en étant de contrôler les voies de passage terrestre et fluviale à côté du bourg de St Sauveur.

Avec l’accroissement rapide de la population, ce nom de « Chasteau Sarrasi » se substitue rapidement à celui de St Sauveur.

En 1243 St Louis, revenant de Bordeaux, se rend à ND d’Alem pour y recevoir le serment de fidélité de 22 seigneurs de l’agenais et fonde alors, le 1er hôpital de Castel.

En dernier lieu, en Novembre 1271, les habitants de Castel font définitivement allégeance au roi de France, Philippe III.

Au cours des siècles, Castelsarrasin fut l’objet de nombreuses invasions : les Vandales (qui donnèrent le nom à Gandalou) les Normands, les Anglais.

Elle eut aussi à subir de nombreuses guerres : guerre des Albigeois 1207-1229 – guerre de cent ans 1337-1453 – les guerres de religion : elle se campe alors comme Castelsarrasin la Catholique face à Montauban la Protestante.

Sans développer le sujet, il y aurait trop à dire, Castel posséda pas moins de 5 couvents : Carme, Bénédictins, Capucins, Dominicains et Ursulines, siège actuel de la Sous- Préfecture.

En 1622, le château est démoli sauf 2 tours. En 1752 un arrêt décide, pour finir, et ceci afin d’agrandir la ville, de démolir les dernières murailles ainsi que de combler les fossés existants.

On ne peut pas passer sous silence l’attribution, au 13ème siècle des reliques de St Alpinien qui devint ainsi le st patron de Castel.

C’est sous Napoléon, exactement en 1808, que l’empereur, venant de Montauban, décrète la formation du T et G, ainsi, Castel passe alors, de Sous- Préfecture de la Haute Garonne à Sous- Préfecture du Tarn et Garonne.

Dès lors, avec le développement des voies de communication comme le canal et la voie ferrée, la création de la caserne en 1876 devenant deuxième place d’arme du Sud- Ouest ainsi que l’implantation de l’usine métallurgique, Castelsarrasin se place comme deuxième site économique du T et G.

Située au confluent du Tarn et de la Garonne, grande région de production, Castelsarrasin s’énorgueillit de son marché de producteurs ainsi que de son fameux marché au gras, le plus important de la région.

Conscient de ce capital gustatif de plus en plus rare, s’est créé en 1972, la Confrérie du Grand Ordre des Capitouls de l’oye et tastevin de St Jean des Vignes;celle ci s’est donnée comme mission de faire connaitre, apprécier et aimer les produits du terroir; pour ce faire elle organise ou participe activement à différentes manifestations de mise en valeur de ces produits ainsi,entr’autres,le concours des vins de Sud Ouest.

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Caussade (T§G)



Aujourd'hui



:Philou:

[djef24]

Caussade

Histoire et Patrimoine ( mairie-caussade.fr )
Eglise Notre Dame de l'Assomption

La présence de l'homme se manifeste à Caussade dès l'âge de la pierre taillé. Les premiers agriculteurs sont installés sur les côteaux de la Bénèche et les terrasses de la Lère dès le IVème millénaire avant notre ère. Lors de la croisade contre les Albigeois, les croisés rançonnent la cité en 1209. Dix ans plus tard, Ratier, seigneur de Caussade, participe à la défense de Toulouse sous la bannière de Raymond VI. Il octroie à la ville sa première charte de coutumes en 1248. Caussade connaît ensuite une période de grande prospérité. On construit alors hors des murs, jusqu'aux troubles de la guerre de Cent Ans. Lors du traité de Brétigny (1360), le Quercy et Caussade tombent sous domination anglaise.

Durant les guerres de religions, Caussade fut reconnue comme une place forte protestante. Au XVIIIème siècle, la cité, libérée de ses remparts, devient une étape importante sur le passage de la voie Toulouse-Paris et s'enrichit grâce à un commerce actif avec Bordeaux et les Iles. La Révolution est sanglante : seize Caussadais sont guillotinés à Paris en 1794. La ville poursuit ensuite son développement avec la chapellerie. A cette industrie, vient s'ajouter au XXème siècle de nombreuses PME (constructions metalliques, bennes, semances, agro-alimentaire, appareillage électrique ...) et un vif tissu commercial anime aujourd'hui la ville.
Eglise Notre Dame de l'Assomption - XVIème et XIXème siècle

De l'édifice primitif, il ne subsiste que le clocher en briques haut de 54 m et de type toulousain. Le reste de l'église a été rebâti en style néogothique au XIXème siècle et la chapelle du Sacré Coeur a été peinte par CAZOTTES.

La Rosace de l'Eglise Notre-Dame de l'Assomption

La verrière qui clôt la rose, dont le modèle s'inspire de celle de l'abbaye cistercienne de Beaulieu, présente les 7 sacrements. Au centre, un cercle polylobé est décoré de la Colombe du Saint Esprit portant l'ampoule du Saint chrême. Ces vitraux ont été exécutés par la maison Dagrand de Bordeaux suite aux dommages causés par un orage en 1897. Texte de Françoise ZANNESE

La Tour d'Arles

Cet édifice datant du XIIIème siècle est situé face au clocher ; c'est une tour en briques rouges patinées par le temps ayant appartenu notamment au Duc de Sully, Maximilien de Béthune, seigneur de Montricoux et ministre d'Henri IV. A l'origine, elle était couronnée de créneaux, de merlons et de machicoulis. La salle du 1er étage servit d'église à une poignée de catholiques en terre protestante lors de l'Edit de Nantes. Deux de ses façades sont pourvues de baies géminées. Elle renferme également plusieurs vestiges de peintures médiévales.


La Fontaine du Thouron

Dite autrefois "Fontaine Vermeille", elle alimentait au moyen Âge les fossés de la ville. Au sous-sol, deux salles voûtées abritant des bassins furent rendues accessibles par un escalier à double volée. Au milieu du XIXème siècle, les escaliers furent enfouis et la fontaine monumentale bâtie au dessus de l'un des bassins. Grâce à un système de pompage, les caussadais recueillaient l'eau qui sortait alors de deux têtes de lion en fonte...découvrez ce lieu récemment réhabilité !

[Philou 33]

Bonjour à tous !





Aujourd'hui



:Philou:

[djef24]

Les employés de l'EDF de Caussade immortalisés par les Chevaliers de fiel

https://www.dailymotion.com/video/x2ow66a

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Caylus






Aujourd'hui: pas pu prendre dans le bourg






:Philou:

[djef24]

Caylus

Caylus, cité médiévale à la très riche Histoire

Erigée sur une hauteur, Caylus, cité active au Moyen-Age s’est formée autour de son château.

Elle comblera les visiteurs amateurs de vieilles pierres grâce à ses nombreuses maisons anciennes, ses boutiques moyenâgeuses de la rue Droite, son château neuf, les ruines de l’ancien château royal, le Pavillon Goléjac et ses riches maisons des XIIIe et XIVe siècles et notamment la Maison des Loups, l’église Saint-Jean Baptiste et la Halle, trois sites classés monuments historiques.

En 1211, le village fut incendié lors de la croisade contre les Albigeois, mais après 1226, il s'étendit au-delà de ses murs primitifs. La place du marché, bordée de galeries tenant lieu de halle, celle-ci date de 1505, fut créée vers 1247 et l'église, jusque-là établie près de la place, fut reconstruite au XIVe siècle au centre de l'agglomération. Elle reçut un chevet polygonal entre 1459 et 1470. De 1347 à 1351, une nouvelle enceinte fut élevée pour parer à l'insécurité due à la guerre de Cent Ans.

Les abords immédiats du village offrent aussi un grand intérêt touristique et culturel avec par exemple le château de Cornusson à Parisot, le château de Mondésir, le château de Cas, les grottes de Saint-Géry...

A Caylus, on se plait à raconter que le célèbre personnage du « Bossu » de Paul Féval serait inspiré d’une légende locale, le chevalier de Lagardelle qui terrassa le Dragon de Livron.

Paul Féval, supposé ami des De Guérin, aurait trouvé lors d'un hypothétique passage à Caylus un décor à ses personnages dont la belle Aurore de Caylus...





Office de Tourisme Intercommunal de Caylus

82160Caylus

Tél. : 05 63 67 00 28

https://youtu.be/dakK5HvTvoo

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Finhan (42)



Aujourd' hui



:Philou:

[djef24]

Présentation du village de Finhan ( infos de la mairie )

En 680, à l'époque mérovingienne, au temps du roi Thierry, un siècle environ après Saint Benoît, grand fondateur des monastères d'occident vers 529, nous avons la première mention écrite de FINHAN : AMFINIANO, à l'époque ; mot qui vient du Latin et signifie Limite.

En effet, Finhan se trouvait alors aux limites de ce que les Romains appelaient la Narbonnaise, vaste province qui correspondait à peu près à la partie orientale de Midi-Pyrénées.

Finhan est une commune d'une superficie de 1 144 ha peuplée de 1 416 habitants, située dans la vallée de la Garonne, dans une bande de terrain entourée des cours du Tarn et de la Garonne, à proximité de l'axe de communaution Toulouse-Bordeaux ; le village est situé sur la rive droite de la Garonne, au pied du premier coteau des plateaux de Lomagne.

Son territoire est traversé du Nord au Sud par deux axes : la voie de communication rapide RD 813, et puis la Garonne qui en marque la limite Ouest. La vallée de la Garonne est, dans cette partie du département, très ouverte.

Situé dans la plaine à une altitude moyenne de 98m, le village est très proche au Nord de la ville de Montech et à l'Est de l'agglomération de Montauban, préfecture du Tarn et Garonne (20 Km).

Au sud, sur la rive gauche de la Garonne se trouvent les villes de Verdun sur Garonne et Grisolles et au delà, la métropole régionale Toulouse.

La commune est bordée à l'Est par l'ancienne Forêt Domaniale d'Agre ; à l'Ouest se rattachent par des chaînons successifs au massif de hautes collines qui constitue le plateau de Lomagne.
Edifices classés

Eglise Saint Martin

Les abbayes avaient un rôle prépondérant, tant au point de vue spirituel que social. Pendant des siècles de dévastations et de retour à la barbarie, les monastères sont restés l'un des seuls lieux de refuge et de civilisation.

L'église Saint Martin de FINHAN dépendit donc de Moissac, pendant un siècle environ, puis de Mas-Grenier plus proche, et qui était aussi une abbaye bénédictine.

Mais cette église n'était pas la seule ; les archives nous disent, qu'il y eut sur la commune, d'autres édifices religieux :

L'église Saint Julien, construite par des religieux de cet ordre, probablement sur l'emplacement du cimetière actuel. Elle est mentionnée en 1240, au temps de Saint Louis sous le vocable de Sainte Madeleine de FINHAN. Elle a été démolie peut être même avant la révolution de 89.

Finhan a été une terre de foi, et elle est resté fidèle à cette foi, malgré et à travers les remous de l'histoire. Les guerres de religion ont engendré bien des ruines. Montauban était une place forte pour les protestants. Ce sont eux qui brulèrent notre église en 1573. Elle fut réparée en 1606, mais elle eut encore à souffrir jusque vers 1622.

Richelieu dédommagea les communes les plus touchées mais ces sommes ne permirent que de parer au plus pressé. On restaura donc l'église mais de façon modeste puisque dans une délibération vers 1680 elle était déclarée "en piteux état".

C'est alors qu'on restaure le clocher. Le nouveau clocher prend assise sur la tour carrée qui forme encore sa base. Le clocher a été classé à l'inventaire des monuments historiques en 1947.

Après la réfection du clocher de 1686 à 1757, il fallut de nouvelle restaurations :

Réfection de la charpente et pose d'une nouveau dallage,
Reconstruction de la tribune en 1771,
Changement de l'emplacement de la porte d'entrée en 1773.

A voir : son plafond à caissons d'inspiration Italienne réalisé par le marquis de Pérignon alors Maire de 1874 à 1889.


Le château De Pérignon

Placé à l'entrée du village en bordure de la RD 813, ce château a été réaménagé et agrandi en 1750 par une famille noble habitant Montech, celle du maréchal PERIGNON. Une partie du château avait été construite peu avant cette date, deux tours ont été ajoutées lors de son extension. Actuellement, il est en bon état de conservation et est habité par un descendant de la famille. Récemment la toiture a été classées ainsi que son caveau familial.

[Philou 33]

Bonjour à tous!



Grisolles (82)



Aujourd' hui



:Philou:

[djef24]

Grisolles capitale du balai de Sorgho ( wikipédia )

Les balais paysans de sorgho vendus sur les marchés entre Montauban et Toulouse sont mentionnés dès les XVIIe-XVIIIe siècles. En favorisant les échanges de biens et de personnes, l’arrivée le 24 juillet 1856 du chemin de fer à Grisolles sera l’initiatrice de la mise en place d’une véritable industrie du balai de sorgho. La forme actuelle du balai, élégante et solide, est attribuée à Pascal-Jacques Peyrebrune régisseur de la poste aux chevaux qui fut obligé d’effectuer une reconversion professionnelle à l’arrivée du chemin de fer. D’une forme cylindrique avec cerclage en osier tressé, il fit passer le balai à sa forme ovale avec un maintien des pailles par cordonnage. Dès 1859 la production de balais passe d’un mode purement artisanal-familial à un mode plus « industriel » avec la création d’ateliers de fabrication. La production locale de sorgho s’avère rapidement insuffisante pour faire face au démarrage rapide de cette nouvelle activité et l’importation du matériau s’avère nécessaire. Au plus fort de l’activité les importations se feront du monde entier, les plus belles pailles provenant d’Italie ou de Hongrie servent au parement des balais de luxe appelés « américain ». - La production de balais de Sorgho à Grisolles a duré un siècle et demi de 1850 à 1998. Suivant les périodes, après 1918, On a compté entre 15 et 20 ateliers avec un total de 400 ouvriers environ produisant jusqu’à 6000 balais par jour. - Grisolles, au plus fort de la production, expédie des balais dans toute la France et jusqu’en Angleterre par Le Havre.

Monsieur Jean-Marc Coulom est le dernier fabricant de balais encore en activité à Grisolles (août 2016).
Étapes de fabrication du balai de sorgho

Préparation des pailles. Les pailles de sorgho sont d’abord débarrassées de leur graines, puis elles sont soumises à une exposition de 2-3 jours à des vapeurs de soufre qui en assurent l’asepsie et la conservation. Ce soufrage est responsable de la belle couleur jaune des balais de sorgho. Pour finir les pailles sont triées par taille.
Les manches . Les manches des balais sont tournés pour la plupart dans du bois de pin venu des Landes pour assurer leur tenue à la déformation et à la rupture lors des travaux de balayage.
La préparation des faisceaux. Les pailles et des tiges plus épaisses de sorgho (culots) qui donnent du corps au balai sont fixées à une extrémité du manche à l’aide d’un fil de fer enroulé. Ce travail est essentiellement fourni par des ouvrières à domicile ou en atelier.

La mise en forme. Le faisceau des balais est mis sous sa forme plate caractéristique par un travail de cordonnage pendant lequel de la corde est cousue à l’aiguille à travers la paille.
Les finitions. La longueur des pailles est égalisée, du vernis coloré est appliqué à la limite des pailles côté manche et enfin l’étiquette de l’atelier de fabrication est collée avant l’emballage.

https://youtu.be/bj2jZp1pzQ0

[Philou 33]

Bonjour à tous !




Grisolles



Aujourd' hui



:Philou:

[djef24]

Rien de nouveau sous le soleil de Grisolles par rapport à hier

[Philou 33]

Rien de nouveau sous le soleil de Grisolles par rapport à hier

Ben! demain jamais 203

[djef24]

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Grisolles



Aujourd'hui



:Philou:

[djef24]

Météo à Grisolles :
Tres nuageux avec 20% de précipitations

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Lavilledieu



Aujourd'hui




:Philou:

[djef24]

LAVILLEDIEU : 1000 ans d'histoire ( Ardèche-balade-pâtrimoine )

1 - « Le village ancien» : C'est à l'aube du XIème siècle que la puissante abbaye de Vienne a décidé d'établir un important prieuré de bénédictines dans un quartier de LAVILLEDIEU. Les seigneurs de VOGUE en seront les fondateurs. D'abord chassées par les habitants, elles reviendront s'installer sur une petite butte qui est le village actuel.

Cette fondation suscita rapidement l'organisation d'un village regroupé autour du couvent.

Grâce à des mesures de protection le couvent bénéficiera de nombreux dons de la noblesse et de l'église. Durant la guerre de 100 ans (XIVème siècle) les remparts seront élevés en seulement 3 ans. Initialement il y avait 8 tours. Cette construction sera financée aux 3/4 par les villageois et 1/4 par la prieure.


2 - « La révolte du Roure» :

Période : Les fait se sont passé dans notre région, au XVIIème siècle, sous le règne du Roi Louis XIV. Une "Jacquerie" était une révolte paysanne. Ce mot venait du fait qu'à cette période les paysans étaient appelés des "Jacques".

Ce fut l'une des plus grande révolte, sinon la plus grande, révolte paysanne du Vivarais. Elle fut appelé "La Révolte du Roure" du nom de l'un des principaux protagonistes. L'ultime bataille qui s'est déroulée entre les mousquetaires du Roi qui étaient commandé par d'Artagnan et les paysans ardéchois, a eu lieu à la sortie de notre village.



3 - « Sur les traces de César» : L'oppidum sud situé sur la commune de Lavilledieu est surnommé "camp de César". Il s’appuie d'un côté sur l’a pic d'une falaise de 200 m. les 3 autres côtés composaient un rempart de 1 km de long. Sa grande superficie (13 ha) pourrait laisser présager que c'était un lieu de refuge pour les hommes et les troupeaux. En général la moyenne d'un oppidum méditerranéen est inférieure.

[Philou 33]

Bonjour à tous !



La Bastide Saint Pierre (82)



Aujourd'hui






:Philou:

[djef24]

Connaître Labastide Saint Pierre ( labastide saint pierre .fr )
Historique de Labastide Saint Pierre

A douze kilomètres au sud de Montauban, sur la rive gauche du Tarn, à deux cents mètres de la rivière aux eaux vert pâle, dans la riante et fertile plaine arrosée par ce cours d’eau navigable, à la base du dernier et bas plateau qui, partant des Pyrénées, vient, en ondulations successives et décroissantes, mourir en cet endroit, est bâti le bourg de Labastide, appelé ville par son fondateur, Alphonse de Poitiers, en 1272.

Le roi de France donna la majeure partie de Labastide en 1317 à Pierre de Galard grand maître des arbalétriers de France. Les propriétaires se succédèrent : 1336, Maréchal de Boucicout, 1344, Montlezun seigneur de Moulis, 1377, Guillemy seigneur de Lamothe, Bertrand de Terride seigneur de Corbarieu. En 1413, le Baron de Terride maria sa nièce Marie d’Angilbaud avec Arnaud de Vignes, Marquis de Puylaroque, qui reçurent en dot la moitié du fief de Labastide Saint Pierre.

Au milieu du XVème siècle il y avait plusieurs co-seigneurs qui se partageaient Labastide Saint Pierre : Le Marquis de Puylaroque, Jean de Montlezun, Jean de Lescure seigneur de Fontanas. En 1520, le Marquis de Puylaroque fut le seul bénéficiaire de Labastide Saint Pierre.

Labastide Saint Pierre devrait s’appeler Saint Pierre Labastide, car le village de Saint Pierre a précédé la création de Labastide. Ce village, entièrement rasé par les protestants montalbanais, le 27 mars 1592, était situé au lieudit LASPLACES, à cent mètres au sud du cimetière qui, certainement, existait depuis l’implantation de cette agglomération, à l’époque gallo-romaine, ou même peut-être avant.

De l’affrontement entre catholiques et protestants ci-dessus mentionné, il reste la dénomination d’un lieudit MORTURE (Champs des morts) au nord du Lieudit Coural, où furent ensevelies près de 200 victimes.

Labastide et son château qui s’élevait en bordure de la rive gauche du Tarn, comme Saint Pierre eut à souffrir des guerres de religion, notamment le 12 août 1622, qui vit sa « ruine complète ».

Avant 1870, une dizaine de maisons seulement constituaient Labastide Saint Pierre, en 1875 le village a commencé de se transformer à son avantage, 48 maisons ont été faites à neuf.

Labastide Saint Pierre a le privilège de posséder un blason par "ordonnance rendue le 20ème du mois de décembre de l'an 1703 par Messieurs les commissaires Généraux du conseil députés sur le fait des armoires. Celle de: La Communauté des Habitants du Lieu de Labastide Saint Pierre".

Ses armoires ont été enregistrées à l'Armorial Général de France dans le registre "cotté" Toulouse-Montauban (1,749). On peut ainsi les décrire en langage héraldique: D'or à deux pointes de gueules posées en chevron.

Les armoiries de Labastide Saint Pierre ont été enregistrées et délivrées par Charles d'HOZIER Conseiller du roi Louis XIV, Garde de l'Armorial Général.

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Larrazet (82)



Aujourd'hui



:Philou:

[djef24]

Un peu d'Histoire du village de Larrazet (larrazet.fr )

L’abbaye cistercienne de Belleperche, fut à l’origine de neuf bastides dans la seconde moitié du XIII° siècle. Six ont subsisté, plus ou moins bien peuplées; Belleperche a œuvré dans le cadre de la Lomagne et ses abords, en Gascogne orientale.

Larrazet est un site historique pour les religieux, puisque l’abbaye de Belleperchette, créée vers 1130-1140 par la famille Argombat, y vécu quelques années jusqu’à son affiliation à Clairvaux en 1143, immédiatement suivie du transfert à neuf kilomètres de là. A partir de ce premier site abbatial, les moines maîtrisèrent l’ensemble d’une importante seigneurie appelée " Arras ", immense territoire qui enjambait la Gimone et s’étendait sur les coteaux de chaque côté, entre divers points habités : paroisse de Cannac à l’ouest, paroisse de Saint-Etienne de Las Autvillas à l’est, paroisse de Belbèse (aujourd’hui commune indépendante) au sud, et une partie de l’actuelle commune de Sérignac.
" Larrazet " doit pouvoir se comprendre comme le diminutif d’Arras.
Jusqu’aux coutumes de 1265, l’évolution du peuple est inconnue.

Il est toutefois possible d’envisager une relation entre la présence de la Grange et l’affermissement de la mainmise monastique sur la seigneurie que l’on remarque au début des années 1250. Environ un siècle sépare l’implantation grangière et, d’une part, un achat foncier effectué sur la famille d’Astaffort dans la paroisse de Las Autvillas en avril 1251, d’autre part la fixation des limites d’Arras avec quatre familles, dont les Astaffort, le 26 février 1254.

Visiblement, le milieu du XIII° siècle fut un tournant pour cette seigneurie. Au même instant, le 23 mai 1253, fut conclu, entre l’abbé et l’évêque de Toulouse, un accord par lequel ils se partagèrent les dîmes des terres, et envisagèrent la création de chapelleries dans le cas où ces populations viendraient à se rassembler et à se stabiliser dans un lieu jusqu’alors désert. Belleperche s’apprêtait à ouvrir des terroirs, à regrouper des colons, voire à créer une paroisse unique pour concentrer les unités dispensées. Aussi est-il tentant de relier cet accord avec l’achat de 1251 et la fixation de limites de 1254, et de placer vers 1253-1254 la naissance de Larrazet, première bastide de Belleperche. Celle-ci a voulu réunir les habitants dispersés entre Cannac et Las Autvillas, tout en accueillant de nouveaux arrivants. Le regroupement des paroisses est attesté, ensuite, par leur disparition au profit de Larrazet, Cannac étant demeuré un hameau autour du cimetière. La pression démographique et le désir de maintenir ou d’accroître le niveau productif du domaine poussèrent l’Abbé à créer, seul, un village neuf, non fortifié et organisé puisque l’on distingue nettement quatre rues perpendiculaires qui le forment le réseau de circulation. L’espace intra-muros, modeste, est réservé aux habitations, aussi n’y rencontre-t-on pas de place publique, simplement une rangée de galeries sous des maisons de la rue principale. Un foirail exista aussi à l’extérieur de l’enceinte, là où le XIX) siècle établit une halle.

Ainsi nous avons avec Larrazet l’exemple d’une grange dont une partie du territoire fut attribué vers 1254 à une bastide dans le but de rassembler la population et de l’augmenter, afin de réorganiser l’exploitation, faciliter l’administration humaine, voire de relayer la grange à une époque où elle pouvait ne plus suffire au maintien d’un haut niveau de rendement. Selon une évolution fréquente, la bastide, gratifiée de coutumes une dizaine d’années après sa naissance, prit le pas sur la grange. La partie du domaine réservée par les moines au moment de la fondation du village se vit morcelée et baillée à fief au cours des années 1360.

Jean-Michel GARRIC

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Montaigu du Quercy (Tarn et Garonne 82)



Aujoud'hui
Celle là j'ai quand même galéré pour trouver le coin exact



:Philou:

[djef24]

Découvrir Montaigu ( Site officiel de la mairie )
Histoire

Montaigu devait s’appeler autrefois Walss. D’après la tradition, ce mot signifiait «clef de la vallée». Sa fondation originelle et embryonnaire à l’emplacement de l’ancienne paroisse de St-Martin de Bournazel remonterait à la conquête romaine mais ce dont nous sommes certains, c’est que Montaigu doit son développement à l’existence et à la protection de son château féodal.

Avec l’avènement des Capétiens en 987, nous entrons dans la longue période de la féodalité où l’Europe Occidentale se hérissera de châteaux-forts sous l’autorité seigneuriale.

La frontière entre le Duché d’Aquitaine et le Comté de Toulouse, entre la Garonne et le Lot, était fort imprécise. Redoutant les ambitions de Richard Cœur de Lion, prince batailleur, le comte de Toulouse Raymond V s’efforça de fortifier cette zone de frontières en y construisant des châteaux ou en se les faisant céder par leurs propriétaires.

Il implanta au milieu du XIIe siècle, en avant du territoire agenais, le Château de Montaigu. Le château féodal, une fois terminé, sera considéré comme une place forte importante avec l’apparition de son mur d’enceinte vers 1180 (mur de 2,30m d’épaisseur et d’une hauteur supérieure à 2 m), qui existe encore, quoique arasé.

Arnaud de Montaigu, de la maison de Gourdon, apparaît et sera le chef de lignée des seigneurs de Montaigu ; c’est ainsi que l’Histoire de Montaigu sera liée à cette famille seigneuriale pendant six siècles.

La population de Montaigu-de-Quercy en 2014 s'élevait à 1 394 habitants.
Les habitants s'appellent les Montacutains et les Montacutaines.

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LE CHÂTEAU DISPARU DE MONTAIGU DE QUERCY

L'ancien château féodal d'Armoise de Lomagne-Montagu qu'elle transmit a ses descendants de Fumel, servit de carrière et fut complétement ruiné. Il a laissé la place au XXe siècle à une grande maison. Un croquis d'époque permet de se faire une idée de son architecture imposante dominant le village.

Le village de Montaigu escaladant la pente pour rejoindre le chateau féodal sur son piton. Le gueteur en haut du donjon pouvait voir tout le Quercy et apercevoir le danger sur de nombreux kilometres à la ronde, seul le mauvais temps pouvait cacher l'approche d'une troupe amie ou ennemie.

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Monclar de Quercy (Tarn et Garonne 82)



Aujourd'hui



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Histoire de Monclar ( monclar de quercy.fr )

Une gigantesque palette de peintre ! Voilà ce que semble refléter le proche environnement de Monclar de Quercy : petite cité rurale, timide et calme en hiver et pleine d’effervescence lorsque les premiers rayons de soleil font fuir des villes les estivants.
Vieille de près de 1000 ans d’histoire, cette bourgade juchée sur les dernières collines du Bas Quercy, donnant l’impression de s’agripper afin de ne pas glisser vers l’immense plaine toulousaine, ouvre grand ses bras à tous les touristes désirant conjuguer à la fois le calme et la distraction.

Ancienne ville fortifiée, Monclar ne possède que très peu de vestiges tant son histoire fut tumultueuse jadis. Les constructions modernes et les lacs formant un arc de cercle autour du vieux village à l’architecture plus vétuste, font penser aux jeunes pousses qui renaissent au pied d’un vieil olivier au tronc creux.
Collines verdoyantes et plateaux arides, coquets villages et cités médiévales, tel est le contraste que vous offre le Canton de Monclar.
Dans ce cadre simple, proche de la nature, l’Office de tourisme et les différentes associations organisent sur place de nombreux divertissements qui feront l’objet de toutes vos distractions.

Monclar apparaît dans l’histoire au temps de la Reine Brunehaut, traité d’Andelot, l’an 587.
En 1009, la Seigneurie de Monclar appartient au Comte d’Aurillac. En 1170, elle passe au Comte de Toulouse. En 1312, les derniers adeptes de l’hérésie cathare viennent se cacher à Monclar. Le 10 septembre 1532, Monclar hostile à la ligue est pris d’assaut par le Duc de Joyeuse ; la ville et le château sont brûlés, les prisonniers sont pendus.
En 1789, les révolutionnaires détruisent le château et saccagent l’église.. L’église actuelle sera construite en 1880.
1920, Monclar est réuni à Montauban par un chemin de fer départemental qui sera détruit en 1932
1974, Monclar est doté d’un ensemble lacustre avec 3 lacs en terrasse ouverts au tourisme.
1996, Monclar s’associe aux communes voisines de Génébrières, Léojac, La Salvetat Belmontet, Verlhac Tescou et Puygaillard-de-Quercy pour constituer avec elle la Communauté de Communes du Quercy Vert

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Moissac (82)



Aujourd'hui

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Dans les années 30, on se pressait à Moissac, dans le Tarn-et-Garonne, pour bénéficier des bienfaits des cures uvales. Aujourd'hui subsistent encore le parc et le kiosque de l'uvarium, véritable bijou Art déco qui pourrait faire l'objet d'une réhabilitation.

Par Marie Martin Publié le 16/11/2018 à 10:43
Mais qu'est-ce donc qu'un uvarium ?

Du latin uva - qui signifie raisin -, l'uvarium est le lieu où l'on déguste des vins, des jus de raisins, des raisins, et éventuellement un endroit où on les vend.

Celui de Moissac, dans le Tarn-et-Garonne, a été construit en 1932, à une époque où les cures uvales (mono-diètes de raison) sont en vogue. Un parc au bord du Tarn, des pergolas, un kiosque Art déco : tel est le décor bucolique qui accueillait les curistes venus profiter des bienfaits du Chasselas.

Un lieu de soin, de détente et de loisirs, qui réunit les familles : outre la cure, on se promène, on danse, dans l'esprit des guinguettes, si prisées après la guerre.

Mais à partir des années 60, l'uvarium de Moissac est peu à peu délaissé. Aujourd'hui, le kiosque et ses superbes fresques à la gloire du Chasselas abritent un restaurant. L'uvarium, qui appartient à la ville, pourrait faire l'objet d'une réhabilitation. Ceci est encore à l'état de projet mais l'idée est de recréer l'esprit guinguette d'autrefois.

Les cures uvales, elles, n'ont pas totalement disparu : il y a toujours des adeptes de la mono-diète de raisin, en quête de revitalisation et de détoxication de l’organisme. On peut la pratiquer partout, facilement. Mais sa pratique ne manquerait pas de charme, au bord du Tarn, comme autrefois...

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Moissac (Tarn-et-Garonne)



Aujourd'hui

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ladepeche.fr
Patrimoine, Occitanie, Tarn-et-Garonne, Moissac
Publié le 27/12/2018 à 03:50 , mis à jour à 08:06

Il n'y a pas que l'abbatiale ou le cloître comme vestige historique à Moissac. En sortie de la cité uvale, l'association «Bien vivre à Lamadeleine» s'acharne à redécouvrir les lieux et l'histoire de ce quartier. «On trouvait qu'à Lamadeleine, il n'y avait plus de lien social, on a donc voulu fédérer ce quartier et se le réapproprier à travers son histoire, et ça fait 12 ans que ça dure», sourit Robert Duparc, passionné d'histoire locale. Retour sur quelques anecdotes de ce quartier, définitivement riche en Histoire.

Un testament datant de la Révolution caché dans un pigeonnier. En 1946, la famille de Robert Duparc, également membre de l'association «Bien vivre à Lamadeleine», découvre un objet mystérieux en décrépissant le mur du pigeonnier implanté sur leur demeure. Une bouteille sciée et cachetée y était cachée, avec à l'intérieur un testament datant de la Révolution française signé de Jean-François de Lespinasse, conseiller au parlement de Toulouse et premier contributeur moissagais des impôts, accompagné d'une croix en or cassé.

Dans cette lettre, il informait ses enfants qu'il leur transmettait tous les biens qu'il possédait et leur demandait de ne pas se battre pour l'héritage à cause du contexte ambiant. C'est grâce à une randonnée organisée l'an dernier par l'association que Robert Duparc a pu découvrir pourquoi ce testament est resté pendant près de deux siècles dans le pigeonnier.

L'un des participants connaît cette histoire et y apporte sa conclusion : Jean-François de Lespinasse a été mis en accusation en tant que noble, envoyé à la conciergerie à Paris et a été décapité. «C'est la fin d'une histoire, comme une enquête policière, explique Robert Duparc. Ça fait partie de l'histoire du quartier et de l'histoire moissagaise.»

Un vieux pont réhabilité. De nombreuses personnes sont l'ont traversé pendant des années sans en connaître son existence. Il y a deux ans, les membres de «Bien vivre à Lamadeleine» redécouvrent un vieux pont situé sur l'ancienne voie romaine et le trajet des pèlerins de Saint-Jacques, caché sous un amas de végétation dense, oublié de tous.

Un archéologue toulousain se déplace pour en confirmer le caractère remarquable. Il daterait du XVIIe siècle, bien que des tracés gallo-romains sèment le doute sur la datation. Les membres de l'association ont ainsi travaillé à le nettoyer et à le réhabiliter, pour le faire découvrir aux randonneurs qui se déplacent chaque année à Lamadeleine.

Une grotte curieuse. Bien connue des Moissagais, la grotte de Jafard reste encore pétrie de mystère. Refuge créé par l'homme, elle a été redécouverte au XXe siècle. L'histoire, bien réelle, pourrait être tirée d'un roman. Au XIXe siècle, un bandit du nom de Jafard se serait caché dans cette grotte. Pilleur de diligences transportant les fonds du Trésor sous la Restauration, la légende raconte qu'il l'aurait redistribué aux pauvres. Des inscriptions demeurent sur les murs, témoin des nombreux passages qu'elle a connu.

[Philou 33]

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La Française (82)



Aujourd'hui

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Plus d'informations sur notre patrimoine local sur notre site patrimoine-sudquercy.jimdo.com

Cette station Verte de vacances vous accueille toute l’année dans un cadre agréable et animé autour de son lac et de sa base de loisirs.

Lafrançaise, bastide fondée en 1274, était, au XII ème siècle, un fort appelé Fort François. Plusieurs traces de présence romaine sont même encore visibles (pont-cascade et moulin de Pontalaman). Elle a ensuite subi les vicissitudes de l’histoire de France : guerre contre les Anglais, guerres de religion. Ses remparts ont été détruits au cours de ces guerres. Son nom a également évolué : Ville Françoise, La Françoise, La Française puis Lafrançaise.

De son passé, elle a conservé ses caractéristiques de bastide: des remparts, un quadrillage parfait des rues autour d'une place marchande où les marchés sont encore organisés les mercredis et les dimanches.

L’église Saint Georges, église paroissiale, a été détruite et reconstruite à plusieurs reprises jusqu’en 1900 pour devenir une église ogivale dotée de remarquables vitraux.
La chapelle de Lapeyrouse, de son promontoire, offre un très beau point de vue. L’édifice actuel date de 1877 et a été répertorié aux Monuments de France en 1992. Elle est de style roman, avec une inspiration du néo-grec et du byzantin.
Près de cette chapelle se trouve le cimetière où plusieurs stèles pyramidales forment la curiosité de la ville.
L’abbaye de Francour date du XII ème siècle et s’agrandit au XIV ème.

L’église de Rouzet, mentionnée au XIV ème siècle, a été complètement détruite pendant les guerres de religion puis pauvrement reconstruite.

En été comme en hiver, la vallée des Loisirs offre un cadre de calme et de détente. La base est équipée de piscines en cascades avec toboggan aquatique, lac pour la pêche et promenades en pédalos, terrain de tennis, skate parc, aires de jeux et de pique-nique.

Un peu d’Histoire

La présence d'hommes sur le site de Lafrançaise est très ancienne. La découverte faite de pierres polies par des ouvriers au 19e siècle au Saula prouve que l'implantation des hommes remonte au Néolithique (de 6000 et 1800 av.J-C). Une nécropole de l'âge de bronze (de 1800 à 700 av. J-C) retrouvée également au Saula confirme cette présence.
Les Gaulois ont également occupé le site du Saula dès 200 avant J-C. L'arrivée des Romains dans la région en 58 avant J-C et la paix romaine imposée dans toute la Gaule ont favorisé le développement des routes commerciales. Le site de Lafrançaise se serait trouvé sur la route commerciale Bordeaux-Castres.
Il faut attendre le 13e siècle pour retrouver la trace d'écrits concernant Lafrançaise. En effet, c'est en 1274 qu'un Acte de Donation est promulgué pour la création d'une bastide qui s'appelle dès le début "Villa Francese". Le nom choisi a pour but de marquer l'appartenance de la Bastide au royaume de France. Terre de passages et d'invasions depuis la Préhistoire, La Villa Francese, devenue par contraction La Franceses (1602) puis La Françoise (1650) et enfin Lafrançaise (1900), a connu l'invasion des Anglais en 1348 lors de la Guerre de Cent Ans. Selon la légende, la bastide a été envahie treize fois et libérée à chaque fois par les Français avec à leur tête, Aymeric de Rochechouard.
Les Guerres de Religion de la deuxième moitié du 16e siècle et du début du 17e siècle ont à plusieurs reprises mis le village à feu et à sang. La bastide de Lafrançaise, ainsi mise à sac pendant plus de 75 ans, a beaucoup de mal à se développer.
Il faut attendre l'intendance de l'ESCALOPIER (1740-1756) pour que Lafrançaise renoue avec la prospérité. Ce dernier agrandit et embellit la cité. Il développe le commerce. Les foires de la Saint Georges et de la Saint Michel (ancienne foire aux chiens), instaurées dès la fin du 13e siècle, durent 8 jours, attirant camelots et commerçants qui viennent souvent de loin. Le marché du mercredi et les nombreuses foires sont des facteurs importants du dynamisme économique du village dans un département essentiellement agricole qui reste à l'écart de la Révolution industrielle du XIXe siècle.
Au cours de la Révolution française, Lafrançaise est intégrée au département du Lot puis à partir de 1808 au département du Tarn-et-Garonne.
De nos jours, la commune de Lafrançaise compte environ 3 000 habitants, et se trouve au cœur d’une communauté de communes de 6 000 habitants.

[Philou 33]

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Negrepelisse (82)



Aujourd'hui

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La basilique de Léojac à Négrepelisse ( grand sud insolite )

Une « Sagrada Familla », une église construite grâce aux offrandes, à Léojac où un prêtre aussi ambitieux que charismatique décida d’édifier pour ses ouailles une basilique à la mesure de ses rêves.

La basilique des Fargettes est l'œuvre de l'abbé Garibaud né le 6 octobre 1872 à Vazerac qui débuta son sacerdoce à Léojac le 27 juillet 1927 dans la modeste église Saint-Symphorien. Celle-ci fut détruite en 1561 par les protestants puis reconstruite au cours du XVIIe siècle. Cette petite église n'était pas du tout du goût de l'abbé.

Un jour, il rassemble le village sur un terrain qu'il avait choisit et y traça, à la charrue, le contour de la basilique qu'il avait prévu de construire. Il bénit le lieu et y fit planter une croix réalisée avec deux sapins. Le terrain, privé, ne fut acquis par le diocèse qu'en 1946 pour la somme de 10000 francs.

Grâce à de nombreux dons et au labeur de ses fidèles, l’imposant édifice commença au fil des ans, à s’ériger sur son coteau avant que la dernière guerre ne contribue à limiter les offrandes et à vider le village de ses forces vives..

La 2e Guerre mondiale mit un terme à la collecte de fonds. En 1944, l'abbé Garibad fut mis à la retraite à 72 ans. Il se retira à la maison de retraite de Montbeton où il décéda le 2 février 1950. Mgr Theas ordonna, au lendemain de la 2e Guerre mondiale, l'abandon du projet.

Le chantier s'arrêtera pour ne plus reprendre.
Aujourd’hui, la basilique est toujours là.
On devrait plutôt parler du squelette de l'église.

A vot' bon cœur !

[Philou 33]

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Negrepelisse (82)



Aujourd'hui

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Histoire ( Wikipédia )
Article détaillé : Massacre de Nègrepelisse.

À l’instigation des rois de France, de nombreuses bastides furent créées. Nègrepelisse fait partie des 35 bastides du Tarn-et-Garonne. Elle a été fondée en 1273 par les rois sous la famille seigneuriale de Bruniquel. Il s'agit d'une bastide royale conçue durant la deuxième phase de création des bastides situées entre 1271 et 1370 pour asseoir l'emprise du pouvoir royal. Un paréage a réuni les deux autorités.
Le Grand et Juste Chatiment des Rebelles de Negrepelisse, 1622

Cette ville, jadis l'une des places fortes des calvinistes, fut prise, mise en pièces et brûlée par Louis XIII en 1622, en représailles contre le massacre général de la garnison royale établie dans la ville. Établie sur une butte, Nègrepelisse n’est pas le nom d’origine de la ville. Sieurac, puis La Mothe Saint Pierre dit Nègrepelisse, elle doit son appellation, dit-on, à la forêt tulmonenque et plus précisément aux bûcherons qui fabriquaient du charbon de bois et qui étaient vêtus d’une pelisse noircie par la poussière[réf. souhaitée]. L’ancienne domination seigneuriale a investi la cité d’une longue histoire tumultueuse.

C’est un ancien pays de bois, dont les habitants vivaient de la complémentarité des ressources naturelles entre espace forestier et agricole. Sieurac faisait partie du Tulmonenc et appartenait aux vicomtes de Bruniquel. Le Tulmonenc, qui fut nommé aussi la forêt de Tulmont à la fin du XIIIe siècle, englobait la plaine bordant l'Aveyron depuis Montricoux jusqu'à Ardus. La bastide était donc ceinturée par de nombreux bois dont aujourd'hui il ne reste que des lambeaux.

Les vicomtes de Bruniquel édifièrent une église dédiée à saint Saturnin où se trouvait à proximité, un baptistère et un cimetière. Par un acte de 1074, les vicomtes Adhémar et Armand de Bruniquel cédèrent le territoire à l'abbaye de Moissac afin d'en « faire une ville large et longue bordée par l'Aveyron » (charte communale sous Philippe IV, Le Bel). Ce détail est significatif quant aux suspicions de l'origine du nom de Sieurac car certains laisseraient à penser qu’en fait le nom premier serait Saint-Maffre. Saint-Maffre est une localité qui se trouve à une dizaine de kilomètres de la rivière et donc il improbable qu'une confusion se fasse avec tant de preuves à l'appui.

Les moines se mirent à l'œuvre pour réaliser cette ville ainsi que pour la peupler et augmentant leurs revenus. Le développement du village attira la convoitise du vicomte Adhémar de Bruniquel qui voulut s'en saisir. Sous les ordres du pontife Géraud III, il fut rendu à l'abbaye de Moissac. Anquetil, moine de Moissac repris donc la ville et fit construire une nouvelle église dédiée à saint Pierre les Liens qu'il unit à la précédente. À cette occasion, Sieurac changea de dénomination et fut rebaptisée « La Mothe Saint Pierre dit Nègrepelisse » en 1097 puis, Nègrepelisse uniquement au XIIIe siècle. Sa possession fut donc très disputée.

Par la suite, le 5 juillet 1285, elle fut cédée à Philippe III, roi de France qui instaura une charte communale de 78 articles qui est sans doute la charte la plus complète du département. Nègrepelisse était née.

[Philou 33]

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Réalville (82)




Aujourd'hui

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La Bastide de Réalville( tourisme tarn-etgaronne.fr )

La bastide de Réalville (Regalis villa = la ville royale) fut fondée en 1310 par le roi Philipe IV le Bel et peuplée par les habitants d'Almont, un village situé sur les coteaux et abandonné à cette occasion. La particularité de cette fondation est d'être installée au contact d'un très ancien prieuré bénédictin, Cayrac, et près d'une abbaye cistercienne, Saint-Marcel.

Rien ne laisse soupçonner l’histoire agitée de Réalville, bastide du XIVe siècle avec une place à arcades, bordée de maisons anciennes en brique ou à colombage. Après les troubles de la guerre de Cent Ans (siège de Réalville), les Guerre de Religion entraînent la destruction de l’abbaye de Lagarde-Dieu à Mirabel et le pillage de Cayrac et de Réalville.
La prospérité revenue aux XVIIe et XVIIIe siècles, on vit s’élever des pigeonniers dans les campagnes, des moulins le long de l’Aveyron ou de la Lère et de belles maisons dans les villages.

Doux et généreux, ce coin de terre du Tarn-et-Garonne fournit tous les fruits de l’été : pêches, nectarines, fraises, cerises, prunes, le fameux melon de Mirabel, le chasselas doré ; mais aussi les confits et délicieux foies gras qui ont fait la réputation de sa cuisine. Venez découvrir des productions de bières distillées, la préparation de jus de fruits de tradition, les vins du Quercy et bien sûr les conserveurs locaux et les producteurs de pruneaux.

[Philou 33]

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Auneau (28)



Beaulieu sur Dordogne (19)

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Auneau


Château d'Auneau ( histoire et patrimoine )

Le château d’Auneau est bâti sur le territoire de la paroisse du même nom offre un aspect imposant malgré de nombreuses transformations.
Aujourd’hui, il se compose de 2 parties : d'une part le bâtiment principal (XIVème, XVIème, XVIIIème siècle) et d'autre part, le donjon cylindrique du XIème siècle

Un premier château (“la Vieille cour”) fut édifié au VIIIème ou IXème siècle pour protéger la route de Chartres et les habitants du bourg. Au XIème siècle, un second bâtiment vit le jour sous l’impulsion du seigneur de l’époque, Hugues de Gallardon, vassal des Comtes de Chartres qui possédaient la châtellenie d’Auneau. Il reste de cette période le donjon rond qui fut surmonté au XVIème siècle d’un dôme et d’un lanternon.

Marguerite d’Auneau descendante d’Hugues de Gallardon épouse Bureau de la Rivière. Au XIVème siècle, le château lui appartient, il est chambellan du roi Charles V. Celui-ci fait édifier un troisième château dont il subsiste encore aujourd’hui une partie. Un siècle plus tard, les familles des La Roche Guyon, d’Estouteville puis Bertin de Silly en prennent possession. En 1580, il est aux mains d’Henri de Joyeuse, maréchal de France et va connaître ses “heures de gloire” sept ans plus tard. En effet, le 24 novembre 1587, va se livrer ce qu’on appellera “la Bataille d’Auneau”.

Aujourd'hui, le Château appartient à une société privée. L'ancienne Ferme du Château, totalement rénovée accueille aujourd'hui une Maison pour autistes adultes.

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Beaulieu sur Dordogne (19)



Beaulieu-sur-Dordogne se situe sur le parcours nord de la Dordogne. C’est là, au IXè siècle, que s’établit un petit village de pêcheurs cultivateurs nommé Vellinus. Les côteaux ensoleillés de la rive droite étaient jonchés de vignes.
La Vicomté de Turenne

Beaulieu-sur-Dordogne est implanté au cœur de la Vicomté de Turenne. C’était une féodalité de la dimension d’un petit département avec ses propres lois et sa monnaie. Elle sut jouer au gré des temps des suzerainetés au profit des plus favorables, tantôt vassale d’Angleterre, tantôt de France. L’indépendance et la prospérité de la Vicomté de Turenne attira de nombreuses fortunes jusqu’en 1738, où le dernier héritier la vendit à Louis XV afin d’éponger ses dettes de jeux.

La Vicomté est le berceau d’une des plus illustres familles françaises : les Turenne - Bouillon - La Tour d’Auvergne. L’histoire de l’abbaye de Beaulieu est intrinsèquement liée à l’histoire généalogique de cette prestigieuse lignée, en commençant par Rodolphe de Turenne, fondateur de l’abbaye en 850.

Rodolphe de Turenne

A la fin du XIIIè siècle, une tour de guet puis une forteresse en bois furent érigées sur un piton rocheux sur le versant nord de la Dordogne. C’est là que naquit une famille à la fois pieuse et guerrière dont les membres se distinguèrent rapidement.
Charlemagne leur décerna le titre de Seigneur et « Hommes de Guerre » tout en les dotant de nombreuses terres.

Le premier de cette lignée avait pour nom Rodolphe de Turenne. Grâce à son énergie, son domaine devint une région prospère. Une de ses filles, Immena, fonda dans une vallée verdoyante à Sarrazac un prieuré de bénédictines. Quant à son fils ainé, également prénommé Rodolphe, il renonça à la succession de son père et opta pour la vie monastique.
[Brocante devant l'Abbatiale de Beaulieu] Brocante devant l'Abbatiale de Beaulieu
La première abbaye carolingienne

En 823 Rodolphe, deuxième du nom, fut admis aux ordres sacrés. Puis en 842, alors âgé de 42 ans, il fut nommé archevêque de Bourges.
Quelque temps plus tard, alors en visite sur ses terres natales, il se sentit ému par la beauté des lieux et le cours puissant de la Dordogne. Il décida d’y fonder un monastère. C’est ainsi qu’aux confins de la Vicomté de Turenne vint s’établir un haut lieu de civilisation, de protection et de prière : l’abbaye de Beaulieu.

Rodolphe était un homme spirituel mais aussi un excellent organisateur. En 855, il part à Solignac demander 12 moines. Ce sont eux qui posèrent les premières pierres de cette abbaye nommée Beaulieu (Bellus Locus) du fait de sa situation particulièrement plaisante.

Sous la direction de son premier abbé, Gairulphe de Solignac, le monastère prend vie et bientôt la première église est consacrée en présence d’évèques, du comte de Toulouse et de Robert 1er vicomte de Turenne et frère cadet de Rodolphe. Autour du monastère, auberges d’accueil pour les pèlerins, commerces et ateliers d’artisanat se regroupent. La ville de Beaulieu est née.

Mais ces richesses vont attirer bien des convoitises : tout d’abord une menace normande puis un conflit avec le baron de Bretenoux. Comme la situation perdure, un rattachement à la puissante abbaye de Cluny devient inévitable.

A la fin du XIè siècle, le monastère de Beaulieu devient l’un des 1500 édifices contrôlés par la puissante abbaye de Cluny.

[Philou 33]

Bonjour à tous !



Beaulieu sur Dordogne (Corrèze 19)



Belle île en mer (Morbihan 56)



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